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IMC 2010: Sessions

Session 1501: Late Medieval Iberian Poetry and Liturgy

Thursday 15 July 2010, 09.00-10.30

Moderator/Chair:Eduardo Henrik Aubert, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), Paris
Paper 1501-aFrom Purgatory to Heaven… as Quickly as Possible: The Gregorian Trental and the Masses of St Amador as a Vehicle
(Language: English)
Ana del Campo Gutiérrez, Universidad de Zaragoza
Index terms: Lay Piety, Liturgy, Mentalities, Religious Life
Paper 1501-bCategorías Femeninas en las Cantigas Marianas de Alfonso X
(Language: Español)
Milagros Muiña García, Universidade de Santiago de Compostela
Index terms: Language and Literature - Spanish or Portuguese, Religious Life, Women's Studies
Paper 1501-cVertientes ideológicas en los poemas de Fernán Pérez de Guzman en el MS B2489 de la Hispanic Society of America
(Language: Español)
Maristela Verastegui, Graduate Center, City University of New York
Index terms: Language and Literature - Spanish or Portuguese, Lay Piety, Manuscripts and Palaeography, Mentalities
Abstract

Paper -a:
In the 14th century, just when Europe was being struck by hunger and disease, new cycles of masses were created so that the faithful dead could leave Purgatory and reach Heaven as soon as possible. The most significant of those series of masses was the Gregorian Trental, although in the Iberian Peninsula the Masses of St Amador were very important, too. This paper aims at deciphering what kind of masses formed the above mentioned cycles and at disentangling the reasons why they became so popular, especially at the end of the 14th and at the beginning of the 15th century.

Paper -b:
De todos es sabido que las Cantigas de Santa María, con su variado repertorio de situaciones en las que se operan los milagros de la Virgen, dejan ver un amplio mosaico social que podría ser una muestra representativa de la sociedad medieval. Cabría pensar que Alfonso X utiliza, sobre todo en el último centenar de cantigas, que se centran más en lugares de la Península Ibérica que en espacios alejados de su reino, ciertos tipos sociales como protagonistas de sus cantigas para focalizar la atención sobre ellos, según convenga a su propósito.

En esta ocasión, se hará un catálogo de las diferentes categorías femeninas (mujeres adultas, jóvenes, niñas, cristianas, árabes, judías, señoras de clases altas, criadas, etc.) para hacer un estudio de las mujeres que protagonizan o sirven de telón de fondo a determinadas intervenciones sobrenaturales; al mismo tiempo, se revisarán qué categorías femeninas transitan por las cantigas y si alguna queda excluida. Se tratará de analizar si hay algún tipo femenino preferente para ser favorecida por la Virgen y porqué, así como las que han sido silenciados.

En segundo lugar, se revisarán los relatos en los que intervienen las diferentes categorías femeninas para ver si se utilizan unos modelos comunes de relato en los que primen los mismos motivos sobre los cuales se urde el relato. Para ello se analizarán los tipos y motivos presentes en estos relatos confrontándolos con los repertorios de referencia en la narrativa breve (S. Thompson, A. Aarne, etc.).

Paper -c:
In this paper I focus on the noticeable influence of the ideas of Alonso de Cartagena in the religious poetry of Fernán Pérez de Guzmán as it appears on MS 2489 of the Hispanic Society of America. I will provide a brief summary about the manuscript and its contents, and the particular issues I have encountered in the process of editing it, the most important being the presence of innovative religious ideas about salvation and holiness. I will address their overriding presence in both the short devotional poems and the long poems known as Las setecientas.