IMC 2017: Sessions

Session 1015: Perceptions of Byzantium

Wednesday 5 July 2017, 09.00-10.30

Moderator/Chair:Michel Kaplan, UFR d'histoire, Université Paris I - Panthéon-Sorbonne
Paper 1015-aLes Byzantins vus par les Barbares à travers les sources narratives, VIe-VIIIe siècle
(Language: Français)
Ecaterina Gabriela Lung, Facultatea de Istorie, Universitatea din Bucureşti
Index terms: Historiography - Medieval, Language and Literature - Latin, Mentalities
Paper 1015-bA Poet's Construction of the Other: The Earliest Occurrence of the Territorial Name 'Byzantium' in the Context of East-West Relations during the Crusading Period
(Language: English)
Zuzana Cernakova, Independent Scholar, Bratislava
Index terms: Byzantine Studies, Crusades, Language and Literature - French or Occitan, Mentalities
Abstract

Paper -a:
Les Barbares ont été considérés par les écrivains Grecs et Romains comme inférieurs et marginaux, représentants de l’altérité. Mais, à partir du VIème siècle, les royaumes successeurs de l’Empire Romain produisent des écrits historiques qui offrent un aperçu du point de vue barbare sur les Byzantins. La voix des historiens des Barbares a été inspirée par les modèles romains et byzantins. Néanmoins, dans ces histoires et chroniques, nous pouvons trouver des indices d’une attitude barbare envers les Byzantins, devenus les Autres, mis parfois dans une position inférieure, toute nouvelle par rapport à la tradition historiographique antérieure. Nous nous proposons de montrer comment les Barbares auraient pu percevoir les Byzantins et comment ils ont utilisé le modèle romano-byzantin pour générer et promouvoir leur propre identité.

Paper -b:
This paper will address ‘name’ as the first degree of constructing the Byzantine other in the Latin West. It will draw attention to the 12th-century French romance Partonopeus de Blois and its unique use of the toponym ‘Bisance’ instead of conventional ‘Greek’ or ‘Constantinopolitan Empire’. It will prove that ‘Byzantium’ as a designation of the Empire is not, as previously believed, a humanist invention. The main purpose is to explore why such unusual denomination was used and how its ideological implications interact with other peculiarities of the image of Byzantium in this romance. Such enquiry aims to elucidate the specific role of fiction in representing the other within Christendom at a time of its violent encounter with Muslim world.