| Abstract | Paper -a:
Mucho se ha hablado de la riqueza de los monasterios en la plenitud medieval, también se conoce la pobreza a los que los sumió la crisis de los finales de la Edad Media. Pero más allá de los datos por demás conocidos es interesante, al estudiar los monasterios femeninos medievales, rastrear la convivencia de la riqueza y la pobreza. coexistencia que trasciende lo estrictamente económico para alcanzar aspectos religiosos, institucionales, ideológicos y culturales. En algunos monasterios benedictinos del norte de la península ibérica, tales como los de Gradefes, Carbajal, Santa Maria de Vega, San Pedro de las Dueñas se observa el dialogo entre pobreza y riqueza, entre ricos y pobres.
Paper -b:
Cada alimento es expresión de un determinado modelo alimentario. Así la alimentación evidencia y diferencia a los grupos sociales, representando su identidad cultural. Nuestra intención es analizar cómo el consumo de carne en España durante la Baja Edad Media es condicionado por una de las perspectivas definitorias de aquella identidad: la de los conceptos de los tratadistas de la medicina expresados en el Corpus Médico Español, y cómo se hacen efectivas en el consumo cotidiano de ricos y pobres.
Paper -c:
Santa Clara de Tordesillas fue un monasterio femenino fundado, a mediados del siglo XIV, por Beatriz, hija de Pedro I de Castilla. Desde ese momento recibió gran cantidad de beneficios que le posibilitaron ejercer un poder importante sobre el lugar. A partir del análisis de la documentación del archivo del citado convento buscaremos descubrir las relaciones que entablaron las monjas de Tordesillas con las mujeres, tanto con aquellas pertenecientes a linajes poderosos como con las que formaban parte del grupo de los que nada poseían.
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